در واقعة عاشورا افردی که در میدان با داس و شمشیر و سنان، رو به روی اهل حق ایستادند، عمله‌هایی بودند که با پشت گرمی فرماندهان نشسته در کوفه و شام و در هوای دریفات مقرّری و وعدة حاکمیّت بر ری شمشیر می‌زدند؛ در حالی‌که در آنچه می‌کردند، مسئول بودند و بی‌گمان مشمول شماتت و لعن خدا، رسول خدا(ص) و جملة مؤمنان. چنان‌که خوب بررسی کنیم، می‌توانیم به بنیان‌گذاران ظلم و ستم و حتّی پشت سر آنها، به بنی‌اسرائیل کین‌جو و عنود برسیم. مؤمن، ضرورتاً می‌بایست ژرف و وسیع بنگرد و چون عقابی شاه بال تبرّی جستن و تولّی جستن را باز کند که هیچ چیز و هیچ کس از منظرش پنهان نماند.
آنکه بسته و محدود به پیرامون خویش، به دوستی‌ها و دشمنی‌ها می‌نگرد، فراتر از پیش پای خود را نمی‌بیند، از همین‌جا به سادگی فریب می‌خورد و چه بسا دوست را هم به جای دشمن خونین نشانه رود.
هیچ فرماندهی تنها به اتّکای قوای میدانی، به اهداف نهایی خود نمی‌رسد. نیروی نظامی میدانی با قوای هم‌جنس خودش، مقابله می‌کند. رویارویی با جاسوس نیازمند قوای ضدّ جاسوسی است. عوامل تبلیغاتی هم خود عملة دشمن هستند و همان اهداف را دنبال می‌کنند...
***
«از قلّة عاشورا تا دریای ظهور» اثر استاد «اسماعیل شفیعی سروستانی» و در ارتباط با موضوع مهدویت و عاشورا است.
نویسنده در ابتدای کتاب، موضوع و خط مشی نوشته را چنین بیان کرده است:
«از قلة عاشورا تا دریای ظهور، توصیفی شاعرانه از جریانی جهادگر، منتظر و اندیشمندانه است که با اتصال و اتصاف به «زیارت سرخ»، معنی متعالی زندگی را از مکتب عاشورا فرا می گیرد تا در بستر تاریخ، چونان رودی جاری شود؛ فراز و نشیب های حیات را با تکیه به مرامنامة شیعه بودن پشت سر نهاده و در کسوت اهل انتظار، به استقبال امام زمانش برود. این اثر، پنجره ای نو به سنت زیارت و زیارت عاشورا است که امید می رود طبع لطیف آن دو امام بزرگوار را بیاراید.»
شفیعی سروستانی در این کتاب، قیام امام حسین (ع) را جاری در زیارتی می داند که براستی برپا کنندة حق آن جناب باشد. نویسنده نام این زیارت را «زیارت سرخ» می نهد. زیارتی که در پی آن تغییر و تحول در زندگی اتفاق بیفتد. سپس چنین زیارتی را به قیام حضرت مهدی (عج) که همان نقشة بزرگ الهی برای جهان است، متصل می کند. او در بخشی از کتاب می گوید:
«هیهات! ما از مسیر نقشة کلی الهی و بزرگ ترین خواست و ارادة خداوند خارج شده ایم، در حالی که ارادة او به آن تعلق گرفته است: «و می خواهیم بر سر مستضعفان زمین منت نیم و آنان را وارث زمین قرار دهیم...»
او، جلّ و علا، دولت کریمة امام حق را می خواهد و به رغم کراهت همة مشرکات و کافران، آن را محقّق خواهد ساخت.»

آرماگدون